Leonardo Sciascia (1921–1989)

Difficile descrivere in poche righe un libro di appena 66 pagine, si rischia che la recensione sia più lunga del racconto.
Va detto però che Sciascia scrive magistralmente e riesce a condensare appunto in sole 66 pagine un giallo completo, con un capo e una coda e non pochi misteri.
Mirabile la costruzione di questo racconto brevissimo da parte di Sciascia, che non usa mai una parola più del necessario e ci immerge nel vivo del racconto fin dalla prima riga.
Ancora una volta l'autore punta il suo sguardo, e con esso anche la nostra attenzione, sulla giustizia nelle sue varie forme:
- la giustizia frettolosa e superficiale del burocrate che cerca soluzioni semplici per evitare fastidi e sbrigare velocemente la faccenda
- la giustizia abusata e sfruttata dal farabutto di turno per le proprie macchinazioni
- la giustizia ideale e ricercata caparbiamente dall'umile ma onesto e arguto servitore dello Stato
- la giustizia scansata dall'uomo comune che cerca colpevolmente di evitarla per non rimanerci invischiato

Per quanto breve mi ha fatto riflettere e in effetti l'esito della giustizia, come molti altri aspetti della società, non è sempre quello corretto o auspicato ma molto spesso è una conseguenza dall'approccio con cui ognuno di noi la affronta.
Velocissimo da leggere quanto piacevole, lo consiglio veramente a tutti.… (lisätietoja)

Il capitano dei carabinieri Bellodi è emiliano e il trasferimento in Sicilia gli apre un mondo nuovo. Il muro di omertà dei cittadini di un paesino in provincia di Palermo in occasione di un omicidio è impressionante. Un uomo è stato assassinato a colpi di lupara in pieno giorno mentre saliva su un autobus. Ma nessuno ha visto niente, anzi, a ben vedere, nessuno c’era. Ma il capitano Bellodi non rinuncia ad indagare, a collegare gli indizi, e alla fine di una difficile indagine riesce a ricostruire non solo il crimine, ma a risalire al vero mandante, Don Mariano Arena, un potente politico siciliano che vive a Roma. Ma tutta l’attività investigativa verrà poi azzerata da un processo farsa che individua nell’amante della moglie della vittima l’omicida. Bellodi apprenderà l’esito del processo mentre è a Parma, nella sua città, da una distanza siderale con la realtà siciliana. “Il giorno della civetta” è un racconto lungo, il libro me l’hanno regalato societta e ossuto Stallone in occasione del mio compleanno. Non so per quale ragione mi era sfuggito un libro del genere, importante perché per la prima volta il fenomeno sociale della mafia viene trattato, da uno scrittore siciliano, al di fuori dell’indagine storiografica e sociale. Il libro si legge tutto di un fiato, io l’ho fatto praticamente in una notte da insonne. Ma la fluidità del testo fa da controaltare al contenuto del libro, perché in poche pagine Sciascia riesce a tratteggiare in modo incredibile i tratti peculiari della mafia e l’atteggiamento di un intero popolo rispetto all’organizzazione criminale. E l’analisi storica, con particolare riferimento alle attività del prefetto Mori durante il fascismo, è perfetta, incredibile soprattutto per la brevità del romanzo. Veramente molto, molto bello, e bravi societta e Stallone pelle e ossa.… (lisätietoja)

Deze historische roman berust op ware feiten uit het Palermo van 1782: de vervalsing van enkele historische documenten en de voortijdig fout gelopen poging tot revolutie. Het verhaal op zich lijkt voor Sciascia niet meteen op de voorgrond te staan. Veeleer lijkt het een vertrekpunt om stil te staan bij het maatschappijbestel van die tijd, bij de grote en kleine (on)deugden van de mensen die er leefden, bij waarheid en dichting (om even een verwijzing te maken naar Goethe wiens naam ook heel even passeert in het boek), bij geschiedschrijving en de schrijvers ervan. En evenzeer houdt Sciasia ons in de 21e eeuw nog een spiegel voor: "Zijn levensuren zouden van wanhoop vervuld zijn geweest mocht hij ook maar het minste voorgevoel hebben gehad dat in de stralende toekomst die hij voorzag hele volkeren zich zouden wijden aan het folteren van andere volkeren; dat ontwikkelde mensen, muziekliefhebbers, voorbeeldige huisvaders, dierenvrienden, miljoenen medemensen met koele berekening, met barbaarse foltertechnieken zouden vermoorden en dat zelfs de meest directe erfgenamen van de rede de 'proef' weer zouden instellen, niet meer als onderdeel van de rechtspraak, zoals het tenminste was toen hij hem onderging, maar gewoonweg als onderdeel van het bestaan zelf." (p. 219) O, ironie.… (lisätietoja)