Pupul JayakarKirja-arvosteluja
Teoksen Krishnamurti: A Biography tekijä
Kirja-arvosteluja
Textiles and Ornaments of India (Museum of Modern… Tekijä: Pupul Jayakar
> BAnQ (La presse, 4 nov. 1989) : https://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2263195
(Krishnamurti, « le messie récalcitrant », par Jean Claude Dussault)
> Pupul Jayakar, KRISHNAMURTI, sa Vie, son Œuvre, Éditions Âge du Verseau, 1989. — En dépit de son caractère très anti-théosophique, de l'ignorance et du manque de compréhension de son auteur vis-à-vis de la théosophie, de son histoire et de ses dirigeants, ce livre est très intéressant. Le lecteur pourra faire l'impasse sur la première partie (traitant de la période 1895-1946), qui regorge d'erreurs et de propos malveillants envers la théosophie. Le reste de l'ouvrage, constitué des souvenirs de l'auteur, dépeint avec une sensibilité inhabituelle les aspects intérieurs de K, ses relations avec (la plupart de) ses amis indiens, et sa vie en Inde, alors qu'il effectuait d'incessantes tournées de conférences.
Source : Aryel Sanat, La vie intérieure de Krishnamurti, 2001 - Editions Adyar. (p. 257)
> Très bon livre sur la vie de J.Krishnamurti, c'est un témoignage vivant d'une personne qui l'a côtoyé pendant de longues années. Il y a également de nombreux entretiens profonds entre l'auteur et Krishnamurti.
Une seule chose gêne un peu, c'est le fait que Pupul Jayakar rattache presque tout à sa culture Indienne. Et régulièrement elle fait le rapport entre la vie de Krishnamurti, leurs conversations et la culture de l'Inde. Quand on sait que Krishnamurti a refusé toute sa vie d'être réduit à son pays de naissance, il a toujours dit qu'il n'était pas Indien, ni d'aucun pays d'ailleurs.
Malgré cela, ce livre est riche d'enseignements en tout genre, sur le message de Krishnamurti, sur ces relations avec ses proches, avec les fondations et avec les différentes écoles.
—Paul Pujol, Babelio
Pupul Jayakar -filósofa de renombre e importante líder cultural de la India-
ha escrito, ha pedido del propio Krishnamurti, esta interpretación
biográfica fundamental de uno de los más grandes maestros espirituales
de todos los tiempos.
La obra se basa en los largos años de amistad y estrecha
colaboración de la autora con Krishnamurti.
Ello le ha permitido reunir
un material veliosisimo, con anotaciones de sus diarios parsonales,
cartas de Krishnamurti, y registros de conversaciones y diálogos que tanto
ella como atras personas -algunas de renombre internacional- sostuvieron
con Krishnamurti a través de los años. Esto último confiere a la abra
un carácter singular, puesto que, además de su incalculable valor
biográfico, constituye una expresión en buena parte inedita -Y por
momentos sorprendente- de la propia enseñanza de Krishnamurti:
'Al hablar sobre lo desconocido, sobre el vacio, K dijo: " la mente
no puede llegar a aquello; la mente que se mide a sí misma en el tiempo,
debe limpiarse del tiempo y penetrar en aquello sin conocerlo.
Ustedes no pueden conocerlo. No tiene color, ni espacio, ni forma.
No pueden afirmar nada al respeto.
Todo lo que pueden hacer es saltar fuera
lo viejo, y ni siquiera entonces conocerán aquello, porque serán parte
de ese estado extraordinario. " ...
FUEGO EN LA MENTE
Krishnamurti no necesita introducción.
Sabio, profeta, revolucionario religioso y maestro
de profunda compasión, Krishnamurti negaba toda
Jerarquia espiritual. Buscaba la libertad respecto
del guru, de la tradición, del libro, de la voz
autoritarla de otro.
"La verdad està dentro de uno, decía, y el descubrir
esa verdad bajo la brillante luz de la percepción,
habria de transformar la naturaleza misma
del pensamlento y de la conciencia,
despertando la inteligencia, el discerulmiento
y una abundante compasión.
La responsabilidad total
descansa en ol individuo.
Nadie puede liberar a otro de su eslavitud.
Estos diálogos revelan el enfoque de Krishnamurti
en relación con el conocimiento propio,
asi como su manera de investigar el corebro,
la mente y la conciencia. En un mundo llevado
hasta el borde del abismo por la violencia
en constante aumento, el creciente
fundamentalismo religioso, la profanación
de la naturaleza y un ataque masivo
a la integridad humana, los diàlogos proporcionan
una dirección nueva a aquellos de nosotros
que buscan una forma alternativa de vida.
> KRISHNAMURTI, une vie, de Pupul Jayakar (2010 - Presses du Châtelet - 500 p.). — Cette biographie de Krishnamurti, écrite par Pupul Jayakar, est la réédition du livre : « Krishnamurti, sa vie, son œuvre », paru en 1989 dans la collection « l’Age du Verseau » des éditions Belfond.
Pupul Jayakar rencontra Krishnamurti en janvier 1948 alors qu’elle avait 32 ans, faisant partie de la classe des Brahmanes, elle avait étudié le journalisme en Angleterre et participa activement à la construction politique de son pays lors de son indépendance en 1947. Retraçant la destinée exceptionnelle de Jiddu Krishnamurti (1895-1986) : Pupul Jayakar évoque l’homme autant que le maître, décrivant les rapports qu’il a entretenus avec les hommes et les femmes qui furent ses disciples en Inde de 1947 à 1985.
On découvre ainsi l’enseignement de Krishnamurti dont les principes fondamentaux reposent sur. l’attention et l’observation, d’où la découverte que l’observateur devient l’observé. Il invitait ses auditeurs à laisser place à l’écoute, au silence, à la réflexion.
Dans cette recherche, il leur proposait de mener la pensée à son terme, et d’examiner avec minutie les émotions négatives ; pouvait-on les laisser fleurir ? Comment abandonner la mémoire et la pensée discursive ?
Il disait également que tout changement mû par la motivation était une recherche de pouvoir. Krishnamurti fut à l’initiative de la création de plusieurs écoles en Inde et en Occident, pour lui la hiérarchie n’existait pas, il estimait que maîtres et élèves ne pouvaient avoir de vrai contact que lorsqu’ils se trouvaient sur un même plan. L’enseignement consistait selon lui, en questions et réponses jusqu’à-ce qu’un problème ait été exploré à fond et que la lumière se soit faite pour les uns et les autres...
A partir des années 1970, les contacts de Krishnamurti avec la communauté scientifique, l’ont amené à utiliser un langage plus précis ; il se pencha sur le sens premier des mots en explorant plus la pensée, les sentiments et les émotions pas à pas, en s’attachant à une vision totale, globale, et une perception immédiate. Dans les années 1980 : Krishnamurti soulignait : « J’ai tout rejeté, j’ai constaté que tout cela ne menait nulle part. J’ai rejeté toutes les tentatives humaines pour atteindre à “cela". » « Vous ne pouvez pas rejeter la vérité, mais tout le reste. » L’ouvrage met également en évidence l’intense sensibilité de Krishnamurti à la nature et à l’environnement.
A 90 ans : Krishnamurti continuait à voyager, à parler, à être en quête d’esprits en éveil, son but était de transmettre l’enseignement. Il s’est éteint le 17 février 1986 à Ojai en Californie.
—3e millénaire, (98), Hiver 2010
> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Jayakar-Krishnamurti-une-vie/228984
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=OilGEAAAQBAJ&hl=fr&printsec=frontcover&...
> BAnQ (La presse, 4 nov. 1989) : https://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2263195
(Krishnamurti, « le messie récalcitrant », par Jean Claude Dussault)
> Très bon livre sur la vie de J.Krishnamurti, c'est un témoignage vivant d'une personne qui l'a côtoyé pendant de longues années. Il y a également de nombreux entretiens profonds entre l'auteur et Krishnamurti.
Une seule chose gêne un peu, c'est le fait que Pupul Jayakar rattache presque tout à sa culture Indienne. Et régulièrement elle fait le rapport entre la vie de Krishnamurti, leurs conversations et la culture de l'Inde. Quand on sait que Krishnamurti a refusé toute sa vie d'être réduit à son pays de naissance, il a toujours dit qu'il n'était pas Indien, ni d'aucun pays d'ailleurs.
Malgré cela, ce livre est riche d'enseignements en tout genre, sur le message de Krishnamurti, sur ces relations avec ses proches, avec les fondations et avec les différentes écoles.
--Paul Pujol, Babelio
> LA VIE MYSTIQUE DE KRISHNAMURTI
Par roudoudou, le 07 nov. 2010 (Sur Fnac) 5/5. … ; (en ligne),
URL : https://www.fnac.com/Krishnamurti-une-vie/a2880166/avis
Indispensable pour tout personne touchée par l'enseignement de Krishnamurti, cette biographie décrivant la vie du grand sage indien, les dialogues qu'il a eus avec l'auteur Pupul Jayakar, nous révèle l'aspect mystique de Krishnamurti, le "processus" douloureux que les théosophes qui l'ont découvert eux-mêmes ne comprirent pas, son admiration profonde envers Bouddha, et ses relations avec les Maîtres décrits pour la première fois dans les ouvrages de Blavatsky puis dans ceux d'Alice Ann Bailey... loin d'être un grand génie isolé, un accident de la nature, K fait partie intégrante d'un vaste Plan dont on entrevoit les lumineux prémisses à travers les anecdotes racontées par l'auteur...
Her long years in friedship with Krishnamurti and sources never before revealed round this book out to something that should be read and savored and should always be on the shelf of any good library, prominately up there with the other classics of religious studies.
The book contains 18 essays focusing on different aspects of Krishnamurti's teachings.
1. The Teaching -- A Dialog: Transcript of a small group discussion with K. which took place on 11/19/74 in Varanasi. K defines what the teaching is not.
2. Krishnamurti and Self Knowledge: A "personal enquiry" written by Pupul Jayakar in 1950, and describing her experiment in self-knowledge through observation of her thoughts.
3. The Relevance of Krishnamurti: A social and political analysis of K's impact by Achyut Patwardhan.
4. Insight, Knowledge, Science, and Human Values: from a 1979 talk by David Bohm. Topics: What is knowledge? Insight and human values. Insight in science. Insight, imagination, and reason. Insight and values.
5. Buddhism and Self-knowledge, by Jagannath Upadhyaya.
6. Krishnamurti and the Psycho-therapists, by David Shainberg, summarizing a two-day conference held in April 1975 in NYC, between K and 25 psycho-therapists, which sought to investigate the implications of K's teaching for psychoanalysis. Like oil and water.
7. Encounters with Krishnamurti: Pupul Jayakar's intimate depiction of her first meetings with K, written in 1948.
8. The Enfolding-Unfolding Universe: A discussion between David Bohm and philosopher Renee Weber.
9. Metaphor, Religion, and the Possibility of Metaphor in Nonmetaphoric Discourse by John Briggs.
10. Letter to J. Krishnamurti, by Ravi Ravindra. Later reprinted in Krishnamurti: Two Birds on One Tree by Ravindra in 1995 (and easier to track down).
11. Reality, Actuality, and Truth, by Fritz Wilhelm: a philosophical examination of "Truth".
12. On What I Have Understood, by Sunanda Patwardhan.
13. Krishnamurti on Education: Talk to Teachers. From an undated talk by K on the nature of learning and early childhood education.
14. Education, Insight, and Reality by G. Narayan. On the teaching of Mathematics.
15. Krishnamurti, Education, and Structure, by Ahalya Chari. On the impact of K on the Kirshnamurti Foundation India schools at Rishi Valley and Rajghat.
16. On Brockwood Park School, by Dorothy Simmons.
17. About the Oak Grove School, by Mark Lee.
18. An Interview with K, conducted by Renee Weber, on the nature of the educational process.
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