KotiRyhmätKeskusteluLisääAjan henki
Etsi sivustolta
Tämä sivusto käyttää evästeitä palvelujen toimittamiseen, toiminnan parantamiseen, analytiikkaan ja (jos et ole kirjautunut sisään) mainostamiseen. Käyttämällä LibraryThingiä ilmaiset, että olet lukenut ja ymmärtänyt käyttöehdot ja yksityisyydensuojakäytännöt. Sivujen ja palveluiden käytön tulee olla näiden ehtojen ja käytäntöjen mukaista.
Hide this

Tulokset Google Booksista

Pikkukuvaa napsauttamalla pääset Google Booksiin.

The Last Temptation – tekijä: Nikos…
Ladataan...

The Last Temptation (alkuperäinen julkaisuvuosi 1952; vuoden 1995 painos)

– tekijä: Nikos Kazantzakis (Tekijä)

JäseniäKirja-arvostelujaSuosituimmuussijaKeskimääräinen arvioKeskustelut / Maininnat
2,732363,793 (4.01)1 / 107
Kazantzakis's classic novel, blacklisted by the Vatican, filmed by Scorsese, has been labelled heretical, blasphemous, and also a masterpiece. His Christ is an epic conception, wholly original. 'When Kazantzakis describes the raising of Lazarus, the early life of Mary Magdalene, the domestic lives of Martha and Mary, it is as if an old box of lantern slides had suddenly become a moving picture. The author has achieved a new and moving interpretation of a truly human Christ.' Times Literary Supplement… (lisätietoja)
Jäsen:DiWi
Teoksen nimi:The Last Temptation
Kirjailijat:Nikos Kazantzakis (Tekijä)
Info:Faber & Faber (1995), 608 pages
Kokoelmat:Oma kirjasto, Aion lukea
Arvio (tähdet):
Avainsanoja:D5

Teoksen tarkat tiedot

Viimeinen kiusaus (tekijä: Nikos Kazantzakis) (1952)

Ladataan...

Kirjaudu LibraryThingiin, niin näet, pidätkö tästä kirjasta vai et.

» Katso myös 107 mainintaa

englanti (33)  espanja (1)  ranska (1)  italia (1)  Kaikki kielet (36)
Näyttää 1-5 (yhteensä 36) (seuraava | näytä kaikki)
This book (translation) is about two thirds awesome with a middle that is either contradictory or requires an awareness of (Greek Orthodox?) Catholicism that is well above my head.

Based on the beginning and much of the end, I'd much rather take this book as a relevant gospel than the source materials. Jesus is a much more relatable character as someone who struggles with his destiny (which is very much what the author wanted to explore.)

It's once Jesus accepts his destiny that the book starts to get weird. There's a lot of mood whiplash between Jesus speaking violently and Jesus speaking of love. In the earlier moments Jesus subverts a lot of God's angry tone, but throughout the middle both are happening simultaneously, seemingly contradicting each other. This is to me where the book really shows its seams. I don't really understand or relate to Jesus in the middle, rather than being someone who fears for and struggles to comprehend his nature and fate, he does one thing and says another, with little justification.

The end becomes interesting again, but can't recover from that fatal flaw. The concept is amazing, and the idea of Jesus dreaming of a normal life during his Crucifixion is really compelling, but given how he seems to have eagerly accepted his role beforehand, it no longer makes sense. His feelings towards Magdalene, Mary, Martha and his Mother are unexplored, especially the death of the former and easy replacement with other wives, all evidently by God's hand.
His renunciation of the last temptation seems mostly from being guilt tripped by his disciple buddies having been screwed over, not by any higher ideals or motives.
It's possible there is a concept of Jesus I don't understand, being a post-Vatican II baby and not particularly devout or scholarly. The motivations of God and Jesus in the middle don't make any sense to me, despite the intention of the author.

--
Other things: I love the writing style, and the way the author paints the episodes and the people. The characters are engaging and very relatable. I enjoy the seeming fan-fiction nature of bit characters showing up in relation to others, and parables being hinted at in random asides.

I don't get why the author seems to pick on Thomas and Simon Peter; his use of Judas Iscariot is incredibly daring, but dare I say the inversion of usual respect granted to the disciples seems mostly a 'darker and edgier' device from my vantage-point.

--

All in all, I thought this book did a good job of connecting me to Jesus and his times, but the actions of God and a divine Jesus still were incredible unrelatable and cut through an otherwise compelling portrait like swiss cheese. ( )
  NaleagDeco | Dec 13, 2020 |
> Nikos Kazantzaki : La dernière tentation (Plon) traduit du grec par Michel Saunier.
Se reporter au compte rendu de Gennie LUCCIONI
In: Revue Esprit Nouvelle série, No. 275 (7/8) (JUILLET-AOUT 1959), pp. 152-154… ; (en ligne),
URL : https://esprit.presse.fr/article/luccioni-gennie/nikos-kazantzaki-la-derniere-te...

> J'ai hésité à lire la première fois La dernière tentation du christ. Mais voila qu'à peine les premières pages parcourues, je retrouve ce souffle qui aspire dans l'histoire! le personnage de Jésus, divinement humain, sensible, avec ses doutes, ses refus, prend ici toute sa dimension symbolique, mais aussi vitale. Envoutés on se lance, ravis de combler l'histoire connue par les petits rajouts et anecdotes nouvelles de l'auteur. C'est avec un réel enthousiasme que l'on suit Jésus sur son chemin chaotique, à la frontière de Dieu, et des hommes. --Danieljean (Babelio)

> Citations et Extraits (Babelio) : https://www.babelio.com/livres/Kazantzakis-La-derniere-tentation-du-Christ/91565...
  Joop-le-philosophe | Oct 10, 2020 |
Εξ-αιρετικό!
Ίσως το καλύτερο fanfiction της Καινής Διαθήκης ( )
  NickosX | Sep 18, 2020 |
Interesting, readable and engaging as long as you don't mind how much god there is overflowing each page. In the forward Kazantzakis seemed sincere about his love for christ and christianity, which was interesting because the story gives me the impression of jesus having struggles with mental health instead of being an actual messiah. I don't know the original story well enough to determine whether its the bible or Kazantzakis that thinks so lowly of women. Its a good translation and makes me want to learn more about the history and divergence of religions. ( )
  reg_lt | Feb 7, 2020 |
A very fine rendition of the gospels as they might have been experienced. The Crucifiction isn't in this book, not the way the Pauline church would have it shown. ( )
  DinadansFriend | Aug 14, 2019 |
Näyttää 1-5 (yhteensä 36) (seuraava | näytä kaikki)
ei arvosteluja | lisää arvostelu

» Lisää muita tekijöitä (22 mahdollista)

Tekijän nimiRooliTekijän tyyppiKoskeeko teosta?Tila
Nikos Kazantzakisensisijainen tekijäkaikki painoksetcalculated
Bien, P. A.Kääntäjämuu tekijäeräät painoksetvahvistettu
Bien, PeterKääntäjämuu tekijäeräät painoksetvahvistettu
Bien, Peter A.Kääntäjämuu tekijäeräät painoksetvahvistettu
Kossin, SanfordKansikuvataiteilijamuu tekijäeräät painoksetvahvistettu
Sinun täytyy kirjautua sisään voidaksesi muokata Yhteistä tietoa
Katso lisäohjeita Common Knowledge -sivuilta (englanniksi).
Kanoninen teoksen nimi
Alkuteoksen nimi
Teoksen muut nimet
Alkuperäinen julkaisuvuosi
Henkilöt/hahmot
Tiedot englanninkielisestä Yhteisestä tiedosta. Muokkaa kotoistaaksesi se omalle kielellesi.
Tärkeät paikat
Tiedot englanninkielisestä Yhteisestä tiedosta. Muokkaa kotoistaaksesi se omalle kielellesi.
Tärkeät tapahtumat
Kirjaan liittyvät elokuvat
Tiedot englanninkielisestä Yhteisestä tiedosta. Muokkaa kotoistaaksesi se omalle kielellesi.
Palkinnot ja kunnianosoitukset
Tiedot englanninkielisestä Yhteisestä tiedosta. Muokkaa kotoistaaksesi se omalle kielellesi.
Epigrafi (motto tai mietelause kirjan alussa)
Omistuskirjoitus
Ensimmäiset sanat
Tiedot englanninkielisestä Yhteisestä tiedosta. Muokkaa kotoistaaksesi se omalle kielellesi.
A cool heavenly breeze took possession of him.
Sitaatit
Viimeiset sanat
Tiedot englanninkielisestä Yhteisestä tiedosta. Muokkaa kotoistaaksesi se omalle kielellesi.
(Napsauta nähdäksesi. Varoitus: voi sisältää juonipaljastuksia)
Erotteluhuomautus
Julkaisutoimittajat
Kirjan kehujat
Alkuteoksen kieli
Tiedot englanninkielisestä Yhteisestä tiedosta. Muokkaa kotoistaaksesi se omalle kielellesi.
Canonical DDC/MDS

Viittaukset tähän teokseen muissa lähteissä.

Englanninkielinen Wikipedia (1)

Kazantzakis's classic novel, blacklisted by the Vatican, filmed by Scorsese, has been labelled heretical, blasphemous, and also a masterpiece. His Christ is an epic conception, wholly original. 'When Kazantzakis describes the raising of Lazarus, the early life of Mary Magdalene, the domestic lives of Martha and Mary, it is as if an old box of lantern slides had suddenly become a moving picture. The author has achieved a new and moving interpretation of a truly human Christ.' Times Literary Supplement

No library descriptions found.

Kirjan kuvailu
Yhteenveto haiku-muodossa

Pikalinkit

Suosituimmat kansikuvat

Arvio (tähdet)

Keskiarvo: (4.01)
0.5 1
1 6
1.5
2 20
2.5 10
3 66
3.5 14
4 142
4.5 14
5 146

Oletko sinä tämä henkilö?

Tule LibraryThing-kirjailijaksi.

 

Lisätietoja | Ota yhteyttä | LibraryThing.com | Yksityisyyden suoja / Käyttöehdot | Apua/FAQ | Blogi | Kauppa | APIs | TinyCat | Perintökirjastot | Varhaiset kirja-arvostelijat | Yleistieto | 157,010,290 kirjaa! | Yläpalkki: Aina näkyvissä