KotiRyhmätKeskusteluLisääAjan henki
Etsi sivustolta
Tämä sivusto käyttää evästeitä palvelujen toimittamiseen, toiminnan parantamiseen, analytiikkaan ja (jos et ole kirjautunut sisään) mainostamiseen. Käyttämällä LibraryThingiä ilmaiset, että olet lukenut ja ymmärtänyt käyttöehdot ja yksityisyydensuojakäytännöt. Sivujen ja palveluiden käytön tulee olla näiden ehtojen ja käytäntöjen mukaista.
Hide this

Tulokset Google Booksista

Pikkukuvaa napsauttamalla pääset Google Booksiin.

On Free Choice of the Will (Hackett…
Ladataan...

On Free Choice of the Will (Hackett Classics) (vuoden 1993 painos)

– tekijä: Saint Augustine of Hippo (Tekijä)

JäseniäKirja-arvostelujaSuosituimmuussijaKeskimääräinen arvioMaininnat
823520,416 (3.87)8
Translated with an uncanny sense for the overall point of Augustine's doctrine. In short, a very good translation. The Introduction is admirably clear.--Paul Vincent Spade, Indiana University
Jäsen:Ravencrest_Chalet
Teoksen nimi:On Free Choice of the Will (Hackett Classics)
Kirjailijat:Saint Augustine of Hippo (Tekijä)
Info:Hackett Publishing Company, Inc. (1993), 192 pages
Kokoelmat:Bible Study Resources, Frank's Books, Oma kirjasto
Arvio (tähdet):
Avainsanoja:-

Teoksen tarkat tiedot

On Free Choice of the Will (tekijä: Saint Augustine)

-
Ladataan...

Kirjaudu LibraryThingiin, niin näet, pidätkö tästä kirjasta vai et.

Ei tämänhetkisiä Keskustelu-viestiketjuja tästä kirjasta.

» Katso myös 8 mainintaa

Esta é uma obra extensa, profunda e decisiva, de importância excepcional, pelos múltiplos e graves problemas estudados, sobretudo aquele fundamental a respeito da origem e causa do pecado, assim como a responsabilidade humana por seus atos livres. O tema principal é o da liberdade do ser humano e a origem do mal moral. Para Agostinho, a fonte do pecado está no abuso da liberdade, sendo, entretanto, o livre-arbítrio um grande dom de Deus.
  AdaileJosy | Jun 12, 2021 |
Esta obra estuda graves problemas, sobretudo aquele fundamental a respeito da origem e causa do pecado, assim como a responsabilidade humana por seus atos livres. O tema principal é o da liberdade do ser humano e a origem do mal moral. Para Agostinho, a fonte do pecado está no abuso da liberdade, sendo, entretanto, o livre-arbítrio um grande dom de Deus.
  Jonatas.Bakas | Apr 25, 2021 |
My interest in early Christian philosophy prompted me to read this book which deals with the freedom of choice and will. By rejecting elements of pure determinism and early forms of Calvinistic pre-destination, Augustine makes the bold claim that choice is free and evil the result of bad choices made by the individual. Therefore, we are responsible for our actions and not locked into one course. ( )
  cw2016 | Feb 22, 2017 |
The version I read of this was missing portions of Austine's writtings as it was part of my text book - so I feel I am cheating by posting that I read this. But regardless of scholastic edits, a truly timeless piece that attempts to answer the centuries old question of why does God let evil things happen/exist? ( )
  KatharineDB | Oct 10, 2010 |
Since it can be agreed upon by most that God is the Creator of all things, where do the circumstances of evil committed by His creation fall into His ultimate plan? Augustine’s argument with Evodius in regard to the use of man’s free-will for evil purposes attempts to display that every good thing has in fact been given by God; free-will included. Augustine’s primary thesis is that all good things come from one Creator (XVII). The purpose is to take the reader through a series of arguments between Augustine and Evodius as they discuss whether free-will is [1] good and [2] if used for evil is from God. Augustine “was a classically trained rhetorician who used his skill to eloquently proclaim at length the superiority of Christian culture over Greco-Roman culture, and he also served as one of the central figures by whom the latter was transformed and transmitted to the former.” Augustine’s views became somewhat of a paradox. This can be clearly attributed to the conflicting notions and beliefs from a plethora of philosophies including Hellenists, Epicureans, Stoics, Skeptics, and Neo-Platonists. Add to this assortment the varying degrees of orthodoxy within Christianity and unorthodox Gnostic sects of Manicheans, and you have an Abundance of beliefs which reveal themselves through his writings. There is little doubt that Augustine used the methodologies from his previous experiences to influence this work. It is certain, though, that his foundational manuscript for this writing was Scripture itself. In summary, Evodius, a “vigorous interlocutor and lively objector” (ix), asks a series of questions establishing dialogue between Augustine and himself. These questions take the reader on a search to discern mankind’s role in regard to the will. In comparison with other works on the subject of free-will (i.e. Luther’s Bondage of the Will, Erasmus’, Diatribe Concerning Free Will, Calvin’s, Institutes, etc.), the primary focus and foundational work should be on that of Scripture. Though not all the claims of Augustine are clearly congruent with God’s Word, the majority are. For the purposes of my own knowledge and research, Augustine’s work has proven invaluable. He clearly examined and explained his findings regarding the initial thesis. Though some material presented itself as redundant, the journey to seek the truth found its destination. ( )
  firefighter288 | Feb 21, 2008 |
näyttää 5/5
ei arvosteluja | lisää arvostelu

Kuuluu näihin kustantajien sarjoihin

Sinun täytyy kirjautua sisään voidaksesi muokata Yhteistä tietoa
Katso lisäohjeita Common Knowledge -sivuilta (englanniksi).
Kanoninen teoksen nimi
Alkuteoksen nimi
Teoksen muut nimet
Alkuperäinen julkaisuvuosi
Henkilöt/hahmot
Tärkeät paikat
Tärkeät tapahtumat
Kirjaan liittyvät elokuvat
Palkinnot ja kunnianosoitukset
Epigrafi (motto tai mietelause kirjan alussa)
Omistuskirjoitus
Ensimmäiset sanat
Sitaatit
Viimeiset sanat
Erotteluhuomautus
Julkaisutoimittajat
Kirjan kehujat
Alkuteoksen kieli
Kanoninen DDC/MDS
Kanoninen LCC

Viittaukset tähän teokseen muissa lähteissä.

Englanninkielinen Wikipedia

-

Translated with an uncanny sense for the overall point of Augustine's doctrine. In short, a very good translation. The Introduction is admirably clear.--Paul Vincent Spade, Indiana University

Kirjastojen kuvailuja ei löytynyt.

Kirjan kuvailu
Yhteenveto haiku-muodossa

Suosituimmat kansikuvat

Pikalinkit

Arvio (tähdet)

Keskiarvo: (3.87)
0.5
1 1
1.5
2 1
2.5 1
3 11
3.5 3
4 15
4.5
5 13

Oletko sinä tämä henkilö?

Tule LibraryThing-kirjailijaksi.

 

Lisätietoja | Ota yhteyttä | LibraryThing.com | Yksityisyyden suoja / Käyttöehdot | Apua/FAQ | Blogi | Kauppa | APIs | TinyCat | Perintökirjastot | Varhaiset kirja-arvostelijat | Yleistieto | 163,119,927 kirjaa! | Yläpalkki: Aina näkyvissä