¿Quién es Aníbal Quevedo? ¿Un loco, un caballero andante de la revolución o uno de los intelectuales comprometidos más importantes de la segunda mitad del siglo XX? Mezcla de novela política y de aventuras, de crítica del mundo intelectual y de farsa estructuralista, El fin de la locura es ante todo una cruel metáfora sobre el destino de la izquierda, el apasionante relato del derrumbe de la utopía revolucionaria.
El periplo de Aníbal Quevedo, psicoanalista mexicano, se inicia en el París de mayo de 1968 y se prolonga a lo largo de más de veinte años hasta su regreso al México de Carlos Salinas de Gortari y el triunfo del neoliberalismo, donde conocerá a Rafael Guillén mucho antes de que éste asuma la personalidad del subcomandante Marcos, padecerá la seducción del poder y se verá arrastrado en un escándalo que pondrá fin a su locura. En medio, innumerables aventuras que lo relacionarán con algunas de las figuras más importantes del pensamiento francés —Jacques Lacan, Louis Althusser, Roland Barthes y Michel Foucault— y que lo llevarán a sumarse a la Izquierda Proletaria, a viajar a Cuba para recibir entrenamiento guerrillero, a psicoanalizar a Fidel Castro y a viajar con él a Chile para entrevistarse con Allende, y a convertirse en crítico de arte y en escritor de culto.

El fin de la locura relata los veinte años finales de la vida de un psicoanalista mexicano, Aníbal Quevedo, que se traslada a París en 1968. Su estancia parisina le permite frecuentar por este orden al psicoanalista Lacan, al semiólogo Rolland Barthes, al filósofo comunista Althusser y al también filósofo Michel Foucault. El libro es una crónica de la gestación de la utopía del mayo del 68, de la asimilación de dicha utopía por los intelectuales con los que se codea el protagonista. Esos grandes popes de la intelectualidad francesa son en buena medida ridiculizados aunque la figura de Foucault es la que sale más indemne de todos ellos. Paralelamente a la crónica intelectual de esos años, la novela narra la historia de amor entre el cuarentón Aníbal Quevedo y la joven y revolucionaria Claire, paradigma de una juventud comprometida e idealista pero, al menos en este caso, neurótica y autodestructiva. El otro personaje de gran profundidad psicológica es el de Josefa Ponce, joven mexicana que se convierte en la secretaria de Quevedo. Los diálogos de estos últimos son una viva semblanza de la dialéctica de Don Quijote y Sancho.

La novela tiene un constante tono melancólico aderezado de situaciones absurdas y cómicas como la solicitación por parte de Fidel Castro del psicoanálisis de Quevedo o el encuentro con el subcomandante Marcos.

En la última parte de la novela, entre los años 1985 y 1989, Quevedo se traslada a México para crear una revista cultural, Tal cual, y se enfrenta con la corrupción política e intelectual del México de Carlos Salinas de Gortari.

Es la historia del compromiso, de la utopía y sus fracasos. La crónica de unos personajes perdidos en búsqueda de un ideal que dé sentido a sus vidas, de sus derrotas, sus mentiras y sus locuras que, como la vida, afortunadamente para algunos, irremediablemente para todos, siempre llegan a su fin.

Es un buen libro aunque el contexto y los personajes (los del estructuralismo francés) puede despertar poco interés para un publico poco conocedor de la intelligentsia francesa posterior al mayo del 68. Recomendable. ( )