KotiRyhmätKeskusteluLisääAjan henki
Tämä sivusto käyttää evästeitä palvelujen toimittamiseen, toiminnan parantamiseen, analytiikkaan ja (jos et ole kirjautunut sisään) mainostamiseen. Käyttämällä LibraryThingiä ilmaiset, että olet lukenut ja ymmärtänyt käyttöehdot ja yksityisyydensuojakäytännöt. Sivujen ja palveluiden käytön tulee olla näiden ehtojen ja käytäntöjen mukaista.
Hide this

Tulokset Google Booksista

Pikkukuvaa napsauttamalla pääset Google Booksiin.

Satan: The Early Christian Tradition –…
Ladataan...

Satan: The Early Christian Tradition (alkuperäinen julkaisuvuosi 1981; vuoden 1987 painos)

– tekijä: Jeffrey Burton Russell

JäseniäKirja-arvostelujaSuosituimmuussijaKeskimääräinen arvioMaininnat
231-86,538 (4.09)3
Undeniably, evil exists in our world; we ourselves commit evil acts. How can one account for evil's ageless presence, its attraction, and its fruits? The question is one that Jeffrey Burton Russell addresses in his history of the concept of the Devil--the personification of evil itself. In the predecessor to this book, The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity, Russell traced the idea of the Devil in comparative religions and examined its development in Western thought through ancient Hebrew religion and the New Testament. This volume follows its course over the first five centuries of the Christian era. Like most theological problems, the question of evil was largely ignored by the primitive Christian community. The later Christian thinkers who wrestled with it for many centuries were faced with a seemingly irreconcilable paradox: if God is benevolent and omnipotent, why does He permit evil? How, on the other hand, can God be all-powerful if one adopts a dualist stance, and posits two divine forces, one good and one evil? Drawing upon a rich variety of literary sources as well as upon the visual arts, Russell discusses the apostolic fathers, the apologetic fathers, and the Gnostics. He goes on to treat the thought of Irenaeus and Tertullian, and to describe the diabology of the Alexandrian fathers, Clement and Origen, as well as the dualist tendencies in Lactantius and in the monastic fathers. Finally he addresses the syntheses of the fifth century, especially that of Augustine, whose view of the Devil has been widely accepted in the entire Christian community ever since. Satan is both a revealing study of the compelling figure of the Devil and an imaginative and persuasive inquiry into the forces that shape a concept and ensure its survival.… (lisätietoja)
Jäsen:Divadrax
Teoksen nimi:Satan: The Early Christian Tradition
Kirjailijat:Jeffrey Burton Russell
Info:Cornell University Press (1987), Paperback, 258 pages
Kokoelmat:Oma kirjasto
Arvio (tähdet):
Avainsanoja:history, religion, christianity, late antiquity

Teoksen tarkat tiedot

Satan: The Early Christian Tradition (tekijä: Jeffrey Burton Russell) (1981)

-.

Ladataan...

Kirjaudu LibraryThingiin, niin näet, pidätkö tästä kirjasta vai et.

Ei tämänhetkisiä Keskustelu-viestiketjuja tästä kirjasta.

» Katso myös 3 mainintaa

Ei arvosteluja
ei arvosteluja | lisää arvostelu

Kuuluu näihin sarjoihin

Kuuluu näihin kustantajien sarjoihin

Sinun täytyy kirjautua sisään voidaksesi muokata Yhteistä tietoa
Katso lisäohjeita Common Knowledge -sivuilta (englanniksi).
Kanoninen teoksen nimi
Alkuteoksen nimi
Teoksen muut nimet
Alkuperäinen julkaisuvuosi
Henkilöt/hahmot
Tiedot englanninkielisestä Yhteisestä tiedosta. Muokkaa kotoistaaksesi se omalle kielellesi.
Tärkeät paikat
Tärkeät tapahtumat
Kirjaan liittyvät elokuvat
Palkinnot ja kunnianosoitukset
Epigrafi (motto tai mietelause kirjan alussa)
Omistuskirjoitus
Ensimmäiset sanat
Sitaatit
Viimeiset sanat
Erotteluhuomautus
Julkaisutoimittajat
Kirjan kehujat
Alkuteoksen kieli
Canonical DDC/MDS

Viittaukset tähän teokseen muissa lähteissä.

Englanninkielinen Wikipedia

-

Undeniably, evil exists in our world; we ourselves commit evil acts. How can one account for evil's ageless presence, its attraction, and its fruits? The question is one that Jeffrey Burton Russell addresses in his history of the concept of the Devil--the personification of evil itself. In the predecessor to this book, The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity, Russell traced the idea of the Devil in comparative religions and examined its development in Western thought through ancient Hebrew religion and the New Testament. This volume follows its course over the first five centuries of the Christian era. Like most theological problems, the question of evil was largely ignored by the primitive Christian community. The later Christian thinkers who wrestled with it for many centuries were faced with a seemingly irreconcilable paradox: if God is benevolent and omnipotent, why does He permit evil? How, on the other hand, can God be all-powerful if one adopts a dualist stance, and posits two divine forces, one good and one evil? Drawing upon a rich variety of literary sources as well as upon the visual arts, Russell discusses the apostolic fathers, the apologetic fathers, and the Gnostics. He goes on to treat the thought of Irenaeus and Tertullian, and to describe the diabology of the Alexandrian fathers, Clement and Origen, as well as the dualist tendencies in Lactantius and in the monastic fathers. Finally he addresses the syntheses of the fifth century, especially that of Augustine, whose view of the Devil has been widely accepted in the entire Christian community ever since. Satan is both a revealing study of the compelling figure of the Devil and an imaginative and persuasive inquiry into the forces that shape a concept and ensure its survival.

No library descriptions found.

Kirjan kuvailu
Yhteenveto haiku-muodossa

Pikalinkit

Suosituimmat kansikuvat

Arvio (tähdet)

Keskiarvo: (4.09)
0.5
1
1.5
2
2.5
3 3
3.5 2
4 5
4.5 1
5 5

Oletko sinä tämä henkilö?

Tule LibraryThing-kirjailijaksi.

 

Lisätietoja | Ota yhteyttä | LibraryThing.com | Yksityisyyden suoja / Käyttöehdot | Apua/FAQ | Blogi | Kauppa | APIs | TinyCat | Perintökirjastot | Varhaiset kirja-arvostelijat | Yleistieto | 154,415,255 kirjaa! | Yläpalkki: Aina näkyvissä