HISTOIRE DE L'INQUISITION EN FRANCE. II

AVANT-PROPOS
Graces à Dieu ! l'heure va bientit sonner,-nous
4'espérons,--où l'on pourra parler de l'Inquisition,
sans susciter autour de soi des colères en sens divers.
Depuis le xv㎡ siècle surtout, les adversaires de
l'Eglise se servaient de ce mot « Inquisition » comme
d'un épouvantail, ils en faisaient, avec bien d'autres
clichés: Galilée, la Saint-Barthélemy, les Dragonnades,
etc., une sorte de condiment presque indispensable
dans toute réunion publique où venait sur le
tapis la question cléricale. Ce que fut vraiment I'Inqui-
sition, ce qu'elle a fait? Si elle existe encore? De tout
cela, les orateurs n'avaient cure. Le mot faisait bien,
on le mélait artistement aux massacres des Albigeois,
aux petits enfants assommés, assurait-on, sur les
contreforts de l'église de Béziers, el à bien d'autres
événements tragiques. En dépit de la chronologie, les
Camisards venaient se confondre dans les mêmes pays aux
hérétiques anciens et modernes jusqu'à ce que l'auditoire
poussát des cris d'horreur contre les papes, les
évêques, les moines et les curés, causes et participants
de tant de crimes. Et le tour était joué! Et chacun
tremblait de colère aux mots d'inquisiteur et d'inquisition...

L'HISTOIRE DE L'INQUISITION EN FRANCE

AVANT-PROPOS
Notre but est de faire l'Histoire de Inquisition
de France. Le fameux tribunal, constitué vers 1230,
disparut aux environs de 1560, au moment où
commençaient les guerres de religion. Il ne laissa
derrieère lui que des archives trop promtement
gaspillées, un titre sans importance, porté par
quelques moines jusque sous Louis XV, et un
derrière lui que des archives trop prompte
souvenir assez effacé.

Pourtant, l'Inquisition française avait eu son
influence. Née de la nécessité de restreindre la
propagande hérétique, manichéenne surtout, qui
avait pris en Languedoc un développement
extraordinaire, I'Inquisition trouva dans les évêques
de notre Midi des législateurs atten tifs, des
collaborateurs ardents, dont l'ceuvre constituante
semble n'avoir été guère inférieure, au moins
pour les débuts, à celle des papes eux-mêmes.
Aussi l'Inquisition primilive, celle qui précéda
l'institution du Saint-Office espagnol suus les rois