DILOGOS: FILEBOS, TIMAOS, KRITIAS

FiLEBOS

Noticia preliminar

Si en algún diálogo de Platón es superfluo el subtitulo que les suele acompañar, es en éste, en el Filebos. En efecto la escena iniciado sabemos, que presenta como continuación de otra habida antes entre Filebos y Sókrates. Durante ella, Filebos ha sostenido, sin duda con gran empeño, puesto que aún sigue obstinándose en lo que afirma, que el verdadero bien para todos los seres animados consiste en el placer, en el goce, en las satisfacciones y demás sentimientos del mismo género.

Aunque la palabra no se cita, hay que suponer, para justificar la oposición de Sókrates, que Filebos defiende los placeres que suelen llamarse materiales o carnales, puesto que existen también, Sókrates va a ser el paladin, de los intelectuales o espirituales.

Pero de momento, y de un modo general, a lo que se opone Sókrates es a que el placer sea el mayor bien para los hombres, afirmando que, según él, lo bueno para el a versar la discusión: sobre el placer. En esta discusión Sokràtes mamtiene que para el hombre, su verdadero bien, es la sabiduría, la inteligencia la memoria y demás facultades afines, así como las opiniones rectas, los razonamientos verdaderos.

Es decir, para uno lo que, como si dijéramos, satisface inmediatamente al cuerpo; para otro, lo propio del alma o del espiritu estas tesis, va a entablarse el debate. Debate que, por cierto, no será por un compañero de éste, Protarchos, que acepta ocupar Y sobre ello, o sea, para demostrar la verdad de una u otra sostenido, con Sókrates, por su promotor, por Filebos, sino ... ( )