Pikkukuvaa napsauttamalla pääset Google Booksiin.
Ladataan... The Past Is a Foreign Country - RevisitedTekijä: David Lowenthal
- Ladataan...
Kirjaudu LibraryThingiin nähdäksesi, pidätkö tästä kirjasta vai et. Ei tämänhetkisiä Keskustelu-viestiketjuja tästä kirjasta. ei arvosteluja | lisää arvostelu
The past remains essential - and inescapable. A quarter-century after the publication of his classic account of man's attitudes to his past, David Lowenthal revisits how we celebrate, expunge, contest and domesticate the past to serve present needs. He shows how nostalgia and heritage now pervade every facet of public and popular culture. History embraces nature and the cosmos as well as humanity. The past is seen and touched and tasted and smelt as well as heard and read about. Empathy, re-enactment, memory and commemoration overwhelm traditional history. A unified past once certified by experts and reliant on written texts has become a fragmented, contested history forged by us all. New insights into history and memory, bias and objectivity, artefacts and monuments, identity and authenticity, and remorse and contrition, make this book once again the essential guide to the past that we inherit, reshape and bequeath to the future. Kirjastojen kuvailuja ei löytynyt. |
Current Discussions-
Google Books — Ladataan... LajityypitMelvil Decimal System (DDC)901History and Geography History Philosophy & theoryKongressin kirjaston luokitusArvio (tähdet)Keskiarvo:
Oletko sinä tämä henkilö? |
Daarbij geeft Lowenthal ook goed aan dat onze omgang met het verleden helemaal niet onschuldig is: elke keer dat we naar het verleden kijken (ook ons eigen persoonlijk verleden), veranderen we dat verleden, kleuren we het vanuit onze eigen nieuwe ervaringen, onze tijdsgeest, enz. Ook hier weer tal van bewijsplaatsen die aangeven hoe herinnering (persoonlijk of collectief) het verleden aanpast, en hoe bewuste reconstructie op essentiële punten veranderingen aanbrengt aan dat verleden.
Gelukkig maakt de auteur niet de fout dan maar in een gemakkelijk relativisme te vervallen: als het verleden toch niet kenbaar is, zoals het echt was (Ranke), dan mogen we er misschien maar op los fantaseren en onze zin doen, of het verleden zelfs gewoon negeren. Neen, Lowenthal beargumenteert heel duidelijk dat met kritische zin, met transparantie (bronnen), met respect en inlevingsvermogen, het verleden acceptabel genoeg te reconstrueren is, maar altijd als een voorlopige stand van zaken, altijd vatbaar voor discussie en veranderingen.
Want we kunnen niet onder het verleden uit, - dat is de rode draad in dit boek -, het zit in ons en rond ons, en het negeren is een essentieel stuk van je bestaan wegmoffelen. “The past is integral to our being. We learn to live courageously with its totality, as aware of and alert to its defects and malfunctions as to its glories and virtues, history’s farces along with its tragedies. ‘There is no document of civilization’, Walter Benjamin reminds us, ‘which is not at the same time a document of barbarism’. Like Erasmus we need to embrace the vile along with the valiant, the evil with the eminent, the sordid and sad as well as the splendid. For the whole of the past is our legacy.” (p 609)
Ik kan geen vergelijking maken tussen deze nieuwe, grondig herwerkte editie en de oorspronkelijke van 1985, maar ik vermoed dat het een interessant studie-object op zich zou zijn om de verschuivingen en aanvullingen in Lowenthal’s visie uit te diepen.
Dit is dus geen introductie tot het geschiedenis-onderzoek, maar het is wel een onmisbare, noodzakelijke voorstudie die uitklaart hoe we als mens ons verhouden tot het verleden. In die zin is het verplichte, voorafgaande, lectuur voor al wie aan een wetenschappelijke studie ervan begint. Indrukwekkend! ( )