Si la fenomenologia hermeneutica de la accion de Paul Ricoeur tiene una enorme incidencia etico politica es, entre otras razones, porque, frente a la narratologia formalista o a la semiotica estructural, abre las vias de la historicidad intrinseca de la funcion narrativa. Se hace imprescindible una poetica de la historia vinculada a la temporalidad, en la que, si la explicacion es necesaria, lo es tambien para comprender, porque es la configuracion narrativa la que define la realidad historica y, por tanto, la que nos constituye. La relacion entre la accion de leer y la refiguracion del texto, su recreacion, es la clave del poder para que, en el entrecruzamiento entre la historia y la ficcion, se teja narrativamente nuestra identidad. Los trabajos ahora presentados son un recorrido privilegiado desde la matriz de filosofia y lenguaje hasta lo que se denomina B+la identidad narrativaB; . No se trata de una simple recopilacion para especialistas, sino de una presentacion de las cuestiones y planteamientos que ocupan a Paul Ricoeur. La comprension de la narracion historica y de la identidad personal y colectiva ofrece las directrices basicas de obras ya clasicas como Temps et recit o Soi mi, % comme un autre. Se incluye en esta edicion B+Que es un texto?B; , trabajo clave, cruce y enlace de sus estudios entre la filosofia continental y la linguistica y el pensamiento anglosajones, a fin de subrayar este caracter creativo de la narracion y de la accion de leer como destino del texto y de su historia. Nacido en 1913, Paul Ricoeur ha sido profesor en la Universidad de Estrasburgo y en la Sorbona de Paris. Cngel Gabilondo, profesor de Metafisica y de Pensamiento Frances Contemporaneo en laUniversidad Autonoma de Madrid, ha publicado, entre otros trabajos, El discurso en accion.