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Simone Weil (1909–1943)

Teoksen Waiting for God tekijä

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Tietoja tekijästä

Born in Paris, Weil came from a highly intellectual family. After a brilliant academic career at school and university, she taught philosophy interspersed with periods of hard manual labor on farms and in factories. Throughout her life she combined sophisticated and scholarly interests with an näytä lisää extreme moral intensity and identification with the poor and oppressed. A twentieth-century Pascal (see Vol. 4), this ardently spiritual woman was a social thinker, sensitive to the crises of modern humanity. Jewish by birth, Christian by vocation, and Greek by aesthetic choice, Weil has influenced religious thinking profoundly in the years since her death. "Humility is the root of love," she said as she questioned traditional theologians and held that the apostles had badly interpreted Christ's teaching. Christianity was, she thought, to blame for the heresy of progress. During World War II, Weil starved herself to death, refusing to eat while victims of the war still suffered. (Bowker Author Biography) näytä vähemmän
Erotteluhuomautus:

(eng) Do not combine with Simone Veil (born 1927), French lawyer and politician.

Tekijän teokset

Waiting for God (1951) 1,294 kappaletta
Painovoima ja armo (1948) 852 kappaletta
Simone Weil: An Anthology (1986) 384 kappaletta
War and the Iliad (2005) 357 kappaletta
Oppression and Liberty (1955) 284 kappaletta
The Simone Weil Reader (1977) 218 kappaletta
Letter to a Priest (1951) 172 kappaletta
Iliad or the Poem of Force (1943) 165 kappaletta
Lectures on Philosophy (1959) 103 kappaletta
Gateway to God (1834) 87 kappaletta
La condition ouvrière (1951) 62 kappaletta
La personne et le sacré (1990) 60 kappaletta
The Notebooks of Simone Weil (1956) 50 kappaletta
Formative Writings, 1929-1941 (1987) 48 kappaletta
Œuvres choisies (1999) 41 kappaletta
First and Last Notebooks (1970) 39 kappaletta
Venezia salva (1987) 31 kappaletta
La rivelazione greca (1936) 29 kappaletta
Quaderni Volume primo (1951) 27 kappaletta
Ordenes makt : essays i utvalg (1990) 26 kappaletta
La connaissance surnaturelle (1950) 21 kappaletta
Selected essays, 1934-1943 (1962) 20 kappaletta
Jegyzetfüzet II (1956) 19 kappaletta
Seventy letters (1965) 14 kappaletta
L'arte della matematica (2018) 13 kappaletta
Quaderni vol. 3 (1988) 10 kappaletta
Poesie (1993) 9 kappaletta
Sur la science (1966) 9 kappaletta
Quaderni vol. 4 (1993) 7 kappaletta
Aimer bien (2016) 6 kappaletta
Waar strijden wij voor? (2021) 6 kappaletta
Contre le colonialisme (2018) 6 kappaletta
Il libro del potere: 1937-1942 (2016) 5 kappaletta
Le ravissement de la raison (2009) 5 kappaletta
Sulla Germania totalitaria (1960) 5 kappaletta
Morale e letteratura (1990) 4 kappaletta
Viaggio in Italia (2015) 4 kappaletta
On the Lord's Prayer (1990) 4 kappaletta
Escritos esenciales (2000) 4 kappaletta
La amistad (Spanish Edition) (2020) 4 kappaletta
Il bello e il bene (2013) 4 kappaletta
Incontri libertari (2001) 4 kappaletta
Sulla guerra. Scritti 1933-1943 (1998) 4 kappaletta
Liefde is licht (2020) 3 kappaletta
Force, consentement et justice (2023) 3 kappaletta
L'amicizia pura (2005) 3 kappaletta
L'attesa della verità (2014) 3 kappaletta
Atene contro Gerusalemme (2017) 3 kappaletta
Wybór pism (1991) 3 kappaletta
A un giorno e altre poesie (2009) 3 kappaletta
Il fardello dell'identità (2014) 2 kappaletta
Pagine scelte (2009) 2 kappaletta
Journal d'usine (2023) 2 kappaletta
El deseo 2 kappaletta
La balance du monde (2019) 2 kappaletta
Myśli (1985) 2 kappaletta
Né pour la liberté (2018) 2 kappaletta
Simon Weil: An Anthology — Tekijä — 1 kappale
El amor (2023) 1 kappale
L'inspiration occitane (2014) 1 kappale
TOW MORAL ESSAYS 1 kappale
Roma 1 kappale
Förtryck och frihet (2023) 1 kappale
Simone Weil, Cuadernos (2001) 1 kappale
Désarrois de notre temps (2016) 1 kappale
Oceans of Air 1 kappale
Wrestling with God (2008) — Avustaja — 1 kappale
EL GENI D¿OC (2017) 1 kappale
Force et Malheur (2019) 1 kappale
Les besoins de l'âme (2022) 1 kappale
Tanriyi Beklerken (2021) 1 kappale
15 meditazioni (2011) 1 kappale
Styrkens mysterium : essays (2020) 1 kappale

Associated Works

Woman to Woman: An Anthology of Women's Spiritualities (1993) — Avustaja — 34 kappaletta
Pathetic Literature (2022) — Avustaja — 25 kappaletta
Readings on Homer (1997) — Avustaja — 15 kappaletta
Conservative Texts: An Anthology (1991) — Avustaja — 8 kappaletta
Simone Weil (2014) — Avustaja — 6 kappaletta
The Analog Sea Review: Number Four (2022) — Avustaja — 4 kappaletta
O'r pedwar gwynt, Gaeaf 2018 (2018) — Avustaja — 1 kappale

Merkitty avainsanalla

Yleistieto

Kanoninen nimi
Weil, Simone
Virallinen nimi
Weil, Simone Adolphine
Muut nimet
Emile Novis
Syntymäaika
1909-02-03
Kuolinaika
1943-08-24
Hautapaikka
Bybrook Cemetery, Ashford, Kent, England
Sukupuoli
female
Kansalaisuus
France
Syntymäpaikka
Paris, France
Kuolinpaikka
Ashford, Kent, England, UK
Kuolinsyy
cardiac failure
Asuinpaikat
New York, New York, USA
Koulutus
Lycée Henri IV, Paris, France
École Normale Supérieure (diplôme d'études supérieures|1931)
Ammatit
philosopher
writer
social activist
Suhteet
Weil, André (brother)
Lyhyt elämäkerta
Simone Weil was born into a wealthy Parisian Jewish family originally from the Alsace region. She suffered from ill-health but was a brilliant student, excelling in languages, philosophy, literature, and science. After graduation from the École Normale Supérieure in 1931, she taught at several rural academies, and wrote articles for socialist journals. She was a political idealist, and took a leave of absence to work in a Renault factory in order to become more closely connected with the French working class. She went to Spain in 1936 to fight for the Republic against fascism in the Civil War, but was injured in a cooking fire and also contracted tuberculosis. Weil became heavily involved in Catholicism, having a series of mystical experiences. She traveled to the United States with her family and eventually resettled in England. She died aged only 34, apparently having starved herself to death "whilst the balance of her mind was disturbed." Simone Weil’s books were all published posthumously.
Erotteluhuomautus
Do not combine with Simone Veil (born 1927), French lawyer and politician.

Jäseniä

Kirja-arvosteluja

I disliked this book much more than i expected. I felt very sorry for weil giving up her life for her unreasonable thoughts. she was obviously very intelligent and a good writer. she was also bigoted and certainly did not apply the tenets of Judaism regardig "others" and strangers." Why must we prefer a real hell to an imaginary paradise? Her intentions were somewhat altruistic, but I feel for those who loved her and what she put them through. And why ius wanting friendship a great fault?
 
Merkitty asiattomaksi
suesbooks | 16 muuta kirja-arvostelua | May 16, 2024 |
The Washington Post called the book "the vexing political-treatise-cum-mystical-tract." They wrote, "Weil’s vision for a postwar France — and, more generally, for a utopian society — begins with her rejection of rights in favor of “obligations.” “A right is not effective on its own,” she writes, “but solely in relation to the obligation to which it corresponds.” A right derives its moral force from a law, a mere contrivance, but “there is an obligation towards every human being through the mere fact that they are a human being."”… (lisätietoja)
 
Merkitty asiattomaksi
PendleHillLibrary | 8 muuta kirja-arvostelua | Mar 15, 2024 |
Ahora sí, ahora me ha impresionado Simone Weil. Este tomo reúne algunas de las cartas que le dirigió a su amigo el sacerdote Joseph-Marie Perrin y algunos ensayos relativamente cortos, más un par de fragmentos dirigidos a otros amigos. Todos tratan fundamentalmente de religión y fueron publicados por el sacerdote tras la guerra. Aquí, Weil desarrolla sus ideas con más claridad y orden, a la vez que, en las cartas, nos proporciona detalles fundamentales de su vida, en especial en su relación con el catolicismo y su empeño en mantenerse fuera pero cerca de la Iglesia, "en su puerta" como repetiría ella misma. Ahora, la fuerza de su idea del amor como base de todo el universo se expresa con mayor claridad, sin los límites del aforismo o del apunte, y encontramos mejor razonadas sus apologías de la desdicha y de la debilidad.… (lisätietoja)
 
Merkitty asiattomaksi
caflores | 16 muuta kirja-arvostelua | Feb 18, 2024 |
No se me dan bien los libros de aforismos. No soy capaz de concentrarme tanto como para sacar el supuesto jugo a cada palabra y me despisto con frecuencia. Eso, sumado a la naturaleza un poco anárquica de estos escritos, hacen que los mantenga lejos. Pero este parecía breve y relativamente sencillo. Me equivoqué. Bueno, breve sí que lo es, pero uno tarda en leerlo lo mismo que un tomo del doble de extensión. Parece que la mayor parte de estos textos fueron escritos por Weil en Marsella entre 1940 y 1942 en unos cuadernos que, al marchar hacia Londres, entregó a un escritor amigo. Tras la guerra y la muerte de la autora, su amigo editó un selección de esos cuadernos tal como aparecen aquí. Así que deben tanto a Simone Weil como a este escritor, Gustave Thibon.

Con todo, hay muchas cosas del pensamiento de Weil que me han gustado. Insiste en la cercanía de los contrarios, representados por la gravedad que nos lleva hacia abajo y la gracia que, viniendo desde fuera, nos eleva. Por eso, cuanto más bajo caemos, en particular en el sufrimiento y el dolor, más cerca estamos de nuestra ascensión definitiva. Pero eso no vendrá de forma mecánica ni material, sino que solo una fuerza exterior, que Weil parece identificar con el Dios cristiano católico, puede conseguir esa transformación. No se olvide que la autora mantuvo buena amistad con varios escritores y sacerdotes católicos, pero siempre rehusó claramente bautizarse. Hay varios pasajes en los que la autora se esfuerza en distinguir entre la concepción católica de Dios y la de otras religiones, y resulta especialmente dura con el judaísmo, al final del libro. También hay acercamientos al hinduismo, algo más ocasionales. Ya digo que esta santificación del sufrimiento me ha gustado especialmente, sobre todo porque Weil fue en su vida totalmente coherente con ello, a veces rozando el ridículo propio de las leyendas de santos medievales. En muchas ocasiones se trasluce su profunda compasión con los sentimientos ajenos, incluso con los de las personas que no conoce, y su empeño en darle a eso un ropaje racional o al menos razonable.
… (lisätietoja)
 
Merkitty asiattomaksi
caflores | 7 muuta kirja-arvostelua | Feb 4, 2024 |

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