Stan Neumann

Von 1933 bis 1945 führte der deutsche Schriftsteller Victor Klemperer ein ungewöhnliches Tagebuch. Gegenstand dessen war die Sprache des Dritten Reiches, "Lingua Tertii Imperii" nannte er sie. Leidenschaftlich notierte er jede neue Redewendung, die ihm begegnete - um Zeugnis abzulegen von der Verunglimpfung der deutschen Sprache durch die Nazis.

Von Hitlers Machtübernahme 1933 bis zur Kapitulation Deutschlands 1945 schrieb Victor Klemperer in Dresden Tagebuch. Heimlich notierte er, was ihm als deutschem Juden im Alltag des Dritten Reiches widerfuhr und auffiel. Er führte das Leben eines Ausgestoßenen, dem tausend kleine Dinge verboten waren: ein Auto, einen Staubsauger, ein Fahrrad oder eine Katze zu besitzen, eine Zigarre zu rauchen, eine öffentliche Bibliothek zu benutzen, "Mein Kampf" zu lesen, Eis zu essen. Dabei schwebte er in ständiger Gefahr, von der Gestapo verhaftet, ins KZ verschleppt und umgebracht zu werden.
Aber Klemperer wollte sich nicht in die Opferrolle zwingen lassen. Er nahm den Kampf mit dem Naziregime auf dem Gebiet auf, das ihm als Philologieprofessor am nächsten lag: der Sprache.
Bereits 1933 fing Klemperer an, in seinem Tagebuch die neue Sprache kritisch zu dokumentieren, die nun in Deutschland Verwendung fand. Mit der Leidenschaft des Sammlers notierte er jedes neue Wort und jede neue Redewendung. Er interessierte sich für die neuen Schriftzeichen in Todesanzeigen, für die Stammtischwitze, für den Einfluss Jean-Jacques Rousseaus auf die Nazi-Ideologie und für die Anleihen aus dem Jargon von Technik, dem Boxsport und amerikanischer Werbung.
Getreu seinem selbst auferlegten Motto "beobachten, notieren, studieren" analysierte er Tag für Tag die Sprache des Dritten Reiches, die er "Lingua Tertii Imperii" nannte und mit dem Kürzel "LTI" belegte. "LTI. Notizbuch eines Philologen" lautet auch der Titel seines 1947 erschienenen Buches. Jede neue Eintragung in sein Tagebuch konnte ihn das Leben kosten. Bald wurde ihm Schreiben wichtiger als Überleben. Er wollte Zeugnis ablegen und gleichzeitig Widerstand leisten gegen die Verunglimpfung seiner geliebten deutschen Sprache. (fonte: Arte)… (lisätietoja)

Dans son journal, Victor Klemperer, universitaire juif, consignait l’imprégnation de l’idéologie nazie dans la langue allemande. Une chronique de la violence quotidienne et un point de vue sur un aspect peu exploré de l’oppression nazie.

Le professeur d’université Victor Klemperer a survécu au régime nazi. De l’arrivée de Hitler au pouvoir en 1933 jusqu’à la capitulation allemande en 1945, il tient à Dresde un journal secret, dans lequel il rapporte ses pensées et raconte son quotidien. Une vie de paria, avec son cortège croissant d’interdictions et pour seul horizon la menace permanente de la déportation. Mais Victor Klemperer résiste de toutes ses forces au travers de ses écrits : humour du désespoir, témoignage pour l’histoire et exercices de philologie, la discipline qu’il a enseignée. Tenant la chronique de la langue allemande sous le IIIe Reich, il analyse ses particularités typographiques, ses emprunts au fonds germanique, son évolution à l'oral comme à l’écrit, et note quelques créations linguistiques significatives. Dans ce journal où il s’exprime en toute liberté, le professeur lutte contre une langue devenue totalitaire.

Les mots pour le dire

"Quand le juif écrit en allemand, il ment." Alors que ce communiqué est diffusé à l’époque dans les universités, Victor Klemperer s'emploie à démontrer son caractère fallacieux. Opposant dans son journal l’observation et l’analyse à un langage appauvri qui se répète en boucle, il relève les mots caractéristiques de la rhétorique nazie à mesure qu’ils apparaissent (dans les discours, les affiches, les plaisanteries), en même temps que les décrets qui chaque jour réduisent la liberté des juifs. Pour lui, la langue du IIIe Reich, elle-même instrument d’enfermement, participe de la violence du régime. Sur des images qui le mettent en scène à sa table de travail, montées avec des archives, Denis Lavant lit des extraits de son passionnant journal. Le film invite ainsi à partager les pensées du philologue, échos aux funestes événements. Ce témoignage d’un homme qui se définit avant tout comme un intellectuel allemand dénonce brillamment la gigantesque mise en scène qui se joue aussi à travers les mots. (fonte: Arte)… (lisätietoja)

Victor Klemperer (1881-1960), professore di letteratura a Dresda, era ebreo; grazie agli sforzi di sua moglie, è sopravvissuto alla guerra. Dal 1933, quando Hitler arrivò al potere alla fine della guerra, tenne un diario facendo attenzione all'uso delle parole dei nazisti. Questo film prende la fine del 1945 come punto di osservazione, con un narratore che guarda indietro come se Klemperer leggesse dal suo diario. Esamina l'uso di parole semplici come "folk", "eterno" e "vivere". Sparpagliate sono fotografie personali, filmati di cinegiornali dei leader del Reich e della vita in Germania, quindi alcuni altri strumenti narrativi. Sebbene sia spassionato, la paura e il terrore di Klemperer risuonano.… (lisätietoja)