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Dattatreya

Teoksen Avadhuta Gita tekijä

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Dattatreya
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> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Gita-Ma-nature-est-Beatitude--Je-suis-libre/82469...

> AVADHÛTA GÎTÂ, Ma nature est béatitude, je suis libre, par Alain Porte (dir/trad) - Editions Accarias/L'Originel, collection Advaïta, 2005. — C'est un chef-d’oeuvre de la tradition advaïtique, l’Avadhûta Gîtâ. Attribuée au sage Dattâtreya, elle daterait du douzième siècle. C’est un splendide chant de liberté, à la fois abrupt et flamboyant. Les formules paradoxales et percutantes y abondent : " C’est lorsqu’on n’est ni séparé ni uni que l’on est détaché. "… ou bien " Ni émotion ni indifférence, ni désir ni manque de désir "… ou encore : " Chaque chose n’est ni pleine ni vide, ni vraie ni fausse ". Ce qui est particulièrement réjouissant, c’est ce rappel ironique que l’ultime Réalité n’est ni duelle ni non-duelle (se proclamer " non-dualiste " est en effet certainement la pire des illusions)… En fait, comme toujours dans ce genre de textes, on vise à désorienter, à déstructurer le mental par tous les moyens (la double négation, neti neti, restant en théorie la plus efficace ; en théorie, car comme cela a un aspect assez récurrent et systématique, le danger est que le lecteur ne se laisse bercer par ce style, incantatoire et finalement s’en tienne là : un advaita purement intellectuel et verbal). Ce livre en tout cas nous donne l’occasion de saluer le talent d’Alain Porte, un des meilleurs traducteurs de sanskrit en français. Plein de sensibilité et de sens musical. (Pierre FEUGA)
Infos Yoga, (76), Eté 2005, (p. 41)

> Pour apprécier la pensée indienne dans sa forme la plus joyeuse, je recommande...
Danieljean (Babelio)

> MA NATURE EST BÉATITUDE, Avadhûta Gîtâ. Trad. et prés. Alain Porte. — Grand texte de la spiritualité indienne, cette Gîtâ est attribuée au sage Dattâtreya qui vécut au XIIe siècle. Ouvrage de pure poésie métaphysique, ce texte chante la non-dualité de l’« Immuable », de l’« Ultime », de la « saveur unique » de la Connaissance qui ne « connaît ni temps, ni aube, ni crépuscule. » Très actuel par les concepts employés, l’Avadhûta parle de l’indicible, de « Là où il n’y a rien, mais “rien de l’Ordre et du Chaos, comment peut-il y avoir servitude et libération ?” Les questions de la pensée inquiète s’adressent à la Conscience sereine afin de tisser la trame de ce merveilleux poème. Ici, la Connaissance n’est pas du domaine de l’illusion, de la captation, “Comment être son propre objet de connaissance ?” Le sage indien du XIe siècle en est pleinement averti ; il a appris à Voir : “Vois clairement que seul existe l’Esprit, qu’on ne peut ni connaître ni faire connaître” car “Je ne connais pas la Béatitude […] “je suis Béatitude ”. Connaissance et savoir, Conscience et pensée, libération et ascèse, sont ici parfaitement discriminées, au-delà du prisme de la pensée conditionnée qui sépare chaque chose de son contraire. ‘La Béatitude, partout, est identique à l’Un’ par ‘Absence d’ordre et de désordre’, ‘de servitude et de liberté’, ‘nul chagrin, nulle sérénité’, ‘nul orgueil, nulle humilité’,… ne peuvent ternir la Conscience car ‘ni conscience, ni inconscience, ni conscience-inconscience n’existent. Je Suis Cela ! Ed. Accarias/L'Originel - coll. Advaïta, 2005
3e millénaire, (53), Été 2005

> Grand texte de la spiritualité indienne. Ouvrage de pure poésie métaphysique, ce texte chante la non-dualité de l’Immuable. Datant du 12ème siècle ce livre est très actuel.
3e millénaire

> Dans ce dialogue entre la Pensée (qui est toute inquiétude) et la Conscience (qui est toute sérénité), l’auteur nous invite à être libre, délivré de tout lien, paisible et lumineux.
Bouddhisme Actualités

> Ce livre est un chef-d’oeuvre. C’est un splendide chant de liberté, à la fois abrupt et flamboyant.
Infos Yoga

> Superbe texte.
Sadhana
… (lisätietoja)
 
Merkitty asiattomaksi
Joop-le-philosophe | Jan 11, 2019 |
A nondual masterpiece.
 
Merkitty asiattomaksi
Jaya_Kula_Books | Jul 12, 2006 |

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