KotiRyhmätKeskusteluLisääAjan henki
Etsi sivustolta
Tämä sivusto käyttää evästeitä palvelujen toimittamiseen, toiminnan parantamiseen, analytiikkaan ja (jos et ole kirjautunut sisään) mainostamiseen. Käyttämällä LibraryThingiä ilmaiset, että olet lukenut ja ymmärtänyt käyttöehdot ja yksityisyydensuojakäytännöt. Sivujen ja palveluiden käytön tulee olla näiden ehtojen ja käytäntöjen mukaista.

Tulokset Google Booksista

Pikkukuvaa napsauttamalla pääset Google Booksiin.

Ladataan...

The Valley of Vision

Tekijä: Vardis Fisher

Sarjat: Testament of Man (6)

JäseniäKirja-arvostelujaSuosituimmuussijaKeskimääräinen arvioKeskustelut
20-1,099,740 (4.5)-
The author of this important contribution to the study of Blake was tragically drowned in a sailing accident when he had almost completed it in manuscript. His was a critical mind of singular erudition and power. As is abundantly evidenced in these chapters which Northrop Frye has prepared for publication. Fisher had made a careful study of Oriental philosophy and of Plato and the Neo-Platonists and this background enabled him to make an original and fruitful analysis of his central interest, Blake. The book is not a study of Blake's sources but of his context. The author is trying to answer the question: given Blake's general point of view, why does he make the specific judgments he does make, judgments which so often seem merely glib or petulant or perverse. Blake himself, in explaining a painting, remarked: "It ought to be understood that the Persons, Moses & Abraham, are not here meant, but the States Signified by those Names." Fisher explains what Blake meant by "states," and shows that such names as Plato, Bacon or Newton, or such terms as "priest" or "deist" in Blake's writings, refer not to individuals but to cultural forces in Western civilization, the influence of which accounted for the social conditions that Blake attacked. The attack itself, Fisher shows, was based on a revolutionary dialectic, a sense of the underlying opposition between reactionaries committed to obscurantism and social injustice, the "Elect" as Blake calls them, and the prophets committed to a greater vision (the "Reprobate"), with the mass of the public (the "Redeemed") in between… (lisätietoja)
-
Ladataan...

Kirjaudu LibraryThingiin nähdäksesi, pidätkö tästä kirjasta vai et.

Ei tämänhetkisiä Keskustelu-viestiketjuja tästä kirjasta.

Ei arvosteluja
ei arvosteluja | lisää arvostelu

Kuuluu näihin sarjoihin

Sinun täytyy kirjautua sisään voidaksesi muokata Yhteistä tietoa
Katso lisäohjeita Common Knowledge -sivuilta (englanniksi).
Teoksen kanoninen nimi
Alkuteoksen nimi
Teoksen muut nimet
Alkuperäinen julkaisuvuosi
Henkilöt/hahmot
Tärkeät paikat
Tärkeät tapahtumat
Kirjaan liittyvät elokuvat
Epigrafi (motto tai mietelause kirjan alussa)
Omistuskirjoitus
Ensimmäiset sanat
Sitaatit
Viimeiset sanat
Erotteluhuomautus
Julkaisutoimittajat
Kirjan kehujat
Alkuteoksen kieli
Kanoninen DDC/MDS
Kanoninen LCC

Viittaukset tähän teokseen muissa lähteissä.

Englanninkielinen Wikipedia

-

The author of this important contribution to the study of Blake was tragically drowned in a sailing accident when he had almost completed it in manuscript. His was a critical mind of singular erudition and power. As is abundantly evidenced in these chapters which Northrop Frye has prepared for publication. Fisher had made a careful study of Oriental philosophy and of Plato and the Neo-Platonists and this background enabled him to make an original and fruitful analysis of his central interest, Blake. The book is not a study of Blake's sources but of his context. The author is trying to answer the question: given Blake's general point of view, why does he make the specific judgments he does make, judgments which so often seem merely glib or petulant or perverse. Blake himself, in explaining a painting, remarked: "It ought to be understood that the Persons, Moses & Abraham, are not here meant, but the States Signified by those Names." Fisher explains what Blake meant by "states," and shows that such names as Plato, Bacon or Newton, or such terms as "priest" or "deist" in Blake's writings, refer not to individuals but to cultural forces in Western civilization, the influence of which accounted for the social conditions that Blake attacked. The attack itself, Fisher shows, was based on a revolutionary dialectic, a sense of the underlying opposition between reactionaries committed to obscurantism and social injustice, the "Elect" as Blake calls them, and the prophets committed to a greater vision (the "Reprobate"), with the mass of the public (the "Redeemed") in between

Kirjastojen kuvailuja ei löytynyt.

Kirjan kuvailu
Yhteenveto haiku-muodossa

Current Discussions

-

Suosituimmat kansikuvat

Pikalinkit

Arvio (tähdet)

Keskiarvo: (4.5)
0.5
1
1.5
2
2.5
3
3.5
4 1
4.5
5 1

Oletko sinä tämä henkilö?

Tule LibraryThing-kirjailijaksi.

 

Lisätietoja | Ota yhteyttä | LibraryThing.com | Yksityisyyden suoja / Käyttöehdot | Apua/FAQ | Blogi | Kauppa | APIs | TinyCat | Perintökirjastot | Varhaiset kirja-arvostelijat | Yleistieto | 205,078,633 kirjaa! | Yläpalkki: Aina näkyvissä